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南溪瀛洲閣住著成吉思汗的後裔?

  浩浩蕩盪的長江水奔流至宜賓南溪時,在裴石鄉麻柳村境內的江面上形成一個叫作瀛洲閣的江心島。對於當地人來說,這個小島是春游、野炊的好去處。鮮為人知的是,島上居住的大部分居民姓餘,而他們自稱是成吉思汗的後裔。   皇族“潛伏”四川?   10月,瀛洲閣仍然綠意盎然。農田裡再生的水稻還未收割,密佈的竹林掩映著村舍,而浩蕩的長江水則從瀛洲閣兩側奔流向東。   71歲的餘川林從小在瀛洲閣上長大。當老師退休後,一直致力於家族族譜的研究。餘川林的家中,收藏著兩本珍貴的族譜,紙張泛黃透明,一部分已經腐蝕破壞。餘川林說,這兩本族譜在子子孫孫手中傳了300多年,記載了秀一公和根九公兄弟兩人的家族支脈。   原來,瀛洲閣的餘氏家族一直流傳著一個傳說:“成吉思汗(元太祖鐵木真)的五世孫鐵木健,育有九男一女,九個兒子一個女婿都中了進士,所以有‘九子十進士’的說法。元順帝時,發生紅巾軍起義,此時鐵木健的子弟在朝中擔任宰相、尚書、太守等要職,有姦臣讒言稱,鐵木家族意圖造反,於是鐵木健家族逃出京城,自湖廣進入四川。他們在瀘州分散後,流落到今天的重慶、瀘州、富順、納溪、樂山、宜賓等地。”而餘川林他們屬於其中的一個支系。   餘川林說,“因為我們是蒙古族後裔,在明朝時不能曝光身份,怕招來殺身之禍。”於是1368年元朝滅亡後,鐵木健九子一女改為餘姓。“原本想取鐵字的一邊改為金姓,又覺得金與鐵相屬,易被察覺,最後去掉金字底下一橫,改成餘姓。”   在餘川林珍藏的家譜中,清晰地記載著這個小島上餘氏家族的來龍去脈,並明確記載了他們遷址南溪瀛洲閣的歷史。族譜記載:“自芳移居四川南溪縣,妻申氏,生子秉松、秉茂。”據餘川林介紹,自芳公是鐵木真的第17代後人,他自己則是鐵木真的第24代孫。   馬背民族如今打魚為生   瀛洲閣上的餘姓人家,如今早已不會說蒙古語了,生活方式也變成種植和打魚為生了。   如今,瀛洲閣上還住著100多個餘氏百姓。他們的家裡,幾乎家家都有船,“船既是必備交通工具,也是打魚的重要工具。”44歲的餘建明說,除了打魚外,他們還種植花生、煙葉、西瓜、稻穀等農作物。   在瀛洲閣,一半以上的居民都種植煙葉。每年6月起,島上大部分居民的院壩中,都整整齊齊地晾曬著煙葉。餘明樹一家種植煙葉已有30餘年。這1噸左右的煙葉,將給餘明樹家中帶來經濟收入約6萬元。   而島上的西瓜,在南溪當地也是小有名氣。在小島兩端緊挨長江的沙地,是大片的西瓜田。每年西瓜收完,這些土地都會被淹沒,洪水退後,這裡到處都是大大小小的石頭,村民們就把石頭清走,留下泥沙,然後來年再種植西瓜。由於每年的洪水都會把沙地重新換過一次,所以這裡的西瓜沒有病蟲害,再加上施的都是農家肥,稱得上是真正的綠色原生態。   餘建明說,隨著前幾年尋根問祖風的興起,這裡的餘姓人家就按照家譜上的字排,給子孫後代排輩分起名字,如今每家每戶都有一張成吉思汗的掛像。雖然祖輩曾是一代天驕成吉思汗,但對他們來說,宜賓才是他們如今眷戀的故鄉。   專家聲音   最近幾年,四川頻頻有餘姓人氏自曝是成吉思汗後裔。這是傍古代“大款”還是確有其事?巴俗文化學者袁庭棟認為完全有可能,“宋末元初隨著蒙古人入侵,就有蒙古軍隊南下後在四川定居,我知道有多起四川人保留的家譜記載自己是蒙古人。”但南溪餘氏是否是鐵木健後裔,他表示史書並無記載,但如果確是流傳300多年的家譜,那麼“可信度比較高,因為宋代以後的家譜一般虛誇的可能性較小。”   □李梅 本報記者 吳曉鈴   (原標題:南溪瀛洲閣住著成吉思汗的後裔?)  
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